ისინი ათასობით წლის წინ შეეცადნენ განესაზღვრათ "ცნობიერების" ცნება. ფილოსოფიური სწავლების განვითარებასთან ერთად, მრავალი ცალკეული მიმდინარეობა და სკოლა გამოჩნდა, რომლებსაც ფენომენის შესწავლის საკუთარი მეთოდები ჰქონდათ. ჯერ კიდევ არ არსებობს ცნობიერების, მისი სტრუქტურის მკაფიო ობიექტური განმარტება.
ცნობიერების პრობლემა შეისწავლეს და იკვლევენ ფილოსოფიის სხვადასხვა დარგს. თუ გავითვალისწინებთ ონტოლოგიურ ასპექტს, მაშინ კითხვაზე პასუხის გასაცემად უნდა იცოდეთ მისი წარმოშობა, სტრუქტურა, ურთიერთობა არაცნობიერთან და თვითშეგნება. თქვენ ასევე მოგიწევთ გარკვევა მატერიასა და ცნობიერებას შორის კავშირის შესახებ. ეს საკმაოდ რთული პროცესია, რომელიც მოითხოვს ობიექტურობას.
სამი მიდგომა "ცნობიერების" ცნების შესასწავლად
ცნობიერების შესწავლის სამი ძირითადი მიდგომა არსებობს. თითოეულ მათგანს აქვს საკუთარი დადებითი ასპექტები და უარყოფითი მხარეები. ერთად მათ შეუძლიათ მეტ-ნაკლებად მკაფიო სურათის წარმოდგენა.
ეპისტემოლოგიური ასპექტი. ამ შემთხვევაში შეისწავლება შემეცნებითი შესაძლებლობები, რომლის წყალობითაც ინდივიდს შეუძლია შეიძინოს ახალი ცოდნა.
აქსიოლოგიური მიდგომა. ცნობიერება განიხილება, როგორც ჰოლისტიკური ხასიათი.
პრაქსეოლოგიური მიდგომა. წინა პლანზე არის საქმიანობის ასპექტები. განსაკუთრებული ყურადღება ექცევა ცნობიერების დაკავშირებას ადამიანის მოქმედებებთან.
ფილოსოფიაში”ცნობიერების” ცნების განმარტება
ფილოსოფიაში ცნობიერება შეიძლება განისაზღვროს, როგორც გარემომცველი რეალობის გონებრივი ასახვის უმაღლესი უნარი. ცნობიერება მხოლოდ ადამიანისთვისაა დამახასიათებელი. ცნობიერება არ შეიძლება იყოს შინაგანი თუ გარე სამყაროს უპასუხო, უემოციო ასახვა. აუცილებელია ვისაუბროთ ცნობიერების ფენომენზე, ისევე როგორც გამოცდილებაზე და ცოდნაზე, რომელიც ერთდროულად ხდება ინდივიდში.
ცნობიერების კიდევ ერთი განმარტება არსებობს - როგორც მიმდებარე რეალობის მიზანმიმართული ასახვა, რომლის საფუძველზეც რეგულირდება მისი ქცევა. ადამიანის აზრი დიდი ხნით მიდიოდა ცნობიერების ამ იდეაზე. ამავე დროს, დიდი ხნის განმავლობაში, არაცნობიერი და ცნობიერი ერთი იყვნენ, არ იყვნენ განცალკევებული. ცნობიერება ხშირად აიგივებულია ინტელექტთან და აზროვნებასთან.
ცნობიერების გამოყოფის დიდი პრობლემა, მისი განმარტება არის ის, რომ ცნობიერების თითოეულ მოქმედებაში იშლება ადამიანის უნიკალურობა და თვითმყოფადობა. ცნობიერება გამოხატულია ფაქტიურად ყველა ადამიანის მანიფესტაციაში. ნიცშეს თანახმად, იგი არ შეიძლება განცალკევდეს ცხოვრებისეულ გამოცდილებას. საჭიროა მასთან ერთად შესწავლა.
ცნობიერების სტრუქტურა
ფილოსოფია ცნობიერებას განიხილავს, როგორც ინტეგრალურ სისტემას. ამასთან, თითოეულ ცალკეულ ფილოსოფიურ ტენდენციაში მას სულ სხვა სტრუქტურა აქვს. მაგალითად, ა. სპირკინი განსაზღვრავს სამ მთავარ სფეროს: კოგნიტური, ემოციური, ძლიერი ნებისყოფის.
მაგრამ C. G. Jung უკვე განსაზღვრავს ცნობიერების ოთხ ფუნქციას, რომლებიც თავს იჩენს ცნობიერ და არაცნობიერ დონეზე: აზროვნება, გრძნობები, შეგრძნებები, ინტუიცია.
აქამდე ფილოსოფოსები ცდილობენ ცნობიერების მკაფიო სტრუქტურა მისცენ, მაგრამ ეს ყველაფერი გარკვეულწილად სუბიექტურად ხდება.
