"თუ კეთილი ხარ, ეს კარგია, მაგრამ როცა, პირიქით, ცუდია!" - მღერის ცნობილი მულტფილმის პერსონაჟი ლეოპოლდ კატა. და, როგორც ჩანს, ასეა. მაგრამ მახსოვს ხალხური სიბრძნე "ნუ აკეთებ სიკეთეს - ბოროტს ვერ მიიღებ". მართლაც, არც ისე იშვიათია, რომ კეთილისმყოფელი მიიღებს შავ უმადურობას კარგი საქმის საპასუხოდ. და მე ვფიქრობ: იქნებ სიკეთის კეთება ყოველთვის არ არის კარგი?
ამის გასაგებად, ჯერ უნდა დაადგინოთ რა არის კარგი და რა - ბოროტი, და ეს ზოგჯერ ძალიან, ძალიან რთულია. აბსოლუტური სიკეთე, ისევე როგორც აბსოლუტური ბოროტება, მსოფლიოში არ არსებობს, ყველაფერი ფარდობითია. საკმარისია კიდევ გავიხსენოთ კიდევ ერთი გამონათქვამი:”რა არის კარგი რუსისთვის, სიკვდილი გერმანელისთვისაა”. ყველაფერი, რაც ერთისთვის კარგია, სხვისთვისაც ერთნაირად კარგი არ იქნება.
არაკეთილგანწყობილია კარგი
რამდენად ხშირად ისმენს ადამიანი თავისი ცხოვრების განმავლობაში:”ეს უნდა გავაკეთოთ და არა სხვა. მოგვისმინეთ, გისურვებთ კარგს”. ასე ეუბნებიან მშობლები ბავშვს და მეგობრები, კოლეგები და უფროსები უფროსს ეუბნებიან. და, როგორც წესი, ეს ნათქვამია იმისთვის, რომ ადამიანი დაარწმუნოს გააკეთოს ის, რაც ამჟამად არ სურს.
კარგია, თუ ასეთ მრჩეველებს არა აქვთ ეგოისტური მოტივები, რაც სულაც არ არის იშვიათი.
შესაძლოა, ადამიანი შემდგომში შეიცნობს და აფასებს ამ რჩევების სიბრძნეს და მადლობას უხდის მათ, ვინც მას სწორი გზა მიიყვანა. მაგრამ უფრო ხშირად ეს ხდება სხვაგვარად: ადამიანი, თავის ინტერესებზე გადადგმული ნაბიჯებით, ასრულებს რჩევებს, მაგრამ შედეგი მას არ აკმაყოფილებს. და ის პრობლემებსა და წარუმატებლობებში ადანაშაულებს მრჩეველს!
სხვა სიტუაცია არცთუ იშვიათია: ადამიანს ნამდვილად სჭირდება დახმარება და, როგორც ჩანს, მადლიერებით იღებს მას, მხოლოდ ამის შემდეგ, როდესაც ყველაფერი ისევ კარგად იქნება, ის მოულოდნელად წყვეტს კომუნიკაციას მასთან, ვინც ასე დროულად შესთავაზა მას მეგობრული მხარი. ზოგჯერ ის გულწრფელად იწონებს მას. კარგ მეგობარს უკვირს: „რა მოხდა? რა დავაშავე? ბოლოს და ბოლოს, კარგი საქმე გავაკეთე!” ამისდა მიუხედავად, სიტუაცია გასაკვირი არ არის: თავის „კეთილისმყოფელთან“კომუნიკაციისას ყოფილი დამარცხებული იხსენებს სიტუაციას, როდესაც ის სუსტი და უმწეო იყო, პრობლემებს, რომლებსაც თვითონ ვერ უმკლავდებოდა. ბოლოდროინდელი ასისტენტი მისთვის ხდება "ცოცხალი საყვედური", ბნელი დღეების მოგონება. ბუნებრივია, ადამიანი ცდილობს თავი დაეღწია ასეთი მოგონებებისა და უსიამოვნო გრძნობებისგან, თუნდაც შეზღუდოს კომუნიკაცია მათთან, ვისთანაც იგი ვალდებულია.
კეთილი ბოროტება
ბოროტება ასევე არც ისე მარტივია. ქირურგებს აქვთ გამონათქვამი: "იყავი კეთილი, უნდა იყო დაუნდობელი". მართლაც, ექიმმა, პაციენტის დახმარებისას, უნდა მიიღოს გადაწყვეტილებები ზოგჯერ საკმაოდ მკაცრი, სასტიკიც კი. ზოგიერთ შემთხვევაში სამწუხარომ და ზედმეტმა ემპათიამ შეიძლება გამოუსწორებელი ზიანი მიაყენოს და პაციენტის სიკვდილიც კი გამოიწვიოს.
ყოველდღიურ ცხოვრებაშიც კი, ერთი შეხედვით არასასურველი ქმედება შეიძლება კურთხევად იქცეს. აქ ადამიანი უარს ამბობს მეგობარს ფულის სესხებაზე ან მის კომპანიაში სამუშაოს მიღებაზე. ერთი მხრივ, ის გულქვა და მგრძნობიარე ჩანს. მაგრამ თუ მეგობარი რეგულარულად ითხოვს ფულს, შემდეგ კი რეგულარულად "ივიწყებს" მის დაბრუნებას, უარი არ უბიძგებს მას ეძებოს დამოუკიდებელი გზები მატერიალური პრობლემების გადასაჭრელად? კარგი ნაცნობის ან მეგობრის დაქირავების შემთხვევაში, ადამიანი მასთან ურთიერთობის გაფუჭებას არ რისკავს, თუ დარწმუნებულია, რომ საქმეს ვერ გაართმევს?
ან მშობლები, რომლებიც ზღუდავენ ბავშვს მის ქმედებებში, უყენებენ მას მოთხოვნებს, აკონტროლებენ მის ცხოვრებას - ხომ არ ართმევენ ისინი თავისუფალ მზარდ პიროვნებას? მაგრამ ბავშვი, რომელიც ნებართვის ატმოსფეროში გაიზარდა, დიდი ალბათობით, ვერ შეძლებს გახდეს პასუხისმგებელი, წესიერი ადამიანი - ბოლოს და ბოლოს, ის შეჩვეულია მხოლოდ იმას, რაც მოსწონს, სხვებისგან დამოუკიდებლად.
ალბათ, ყველაზე სწორი გამოსავალი იქნება ჩარევა მხოლოდ იმ ადამიანების ცხოვრებაში, ვისთვისაც პასუხისმგებელია ადამიანი - ბავშვების, მოხუცების, ავადმყოფების და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ეს მართლაც აუცილებელია.
ზოგჯერ საკმაოდ რთულია ქმედების აუცილებლობისა და სარგებლიანობის ხარისხის დადგენა.
ამავე დროს, ადამიანი უნდა ფიქრობდეს არა საკუთარ მოხერხებულობაზე, არამედ პალატის კეთილდღეობაზე. ზრდასრულმა ქმედუნარიანმა ადამიანებმა თავიანთი პრობლემები თავად უნდა გადაწყვიტონ, მათ დახმარების გაწევა შეძლებთ, თუ არსებობს სურვილი და შესაძლებლობა, და მხოლოდ იმ შემთხვევაში, თუ ისინი თავად ითხოვენ ამას. და კეთილი საქმის კეთებაც კი არ უნდა ველოდოთ მისთვის მადლიერებას, საპასუხო სიკეთესა და სხვა "დივიდენდებს".
